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邪气上乘于肺,则天气不降而心痛。学人体圣格物致知之学,则自《别录》以下,及唐宋元明增补药性,品类虽繁,莫不各有当然之理,即以参解《本经》之义,触类引申,总归五运六气以诠解,得其纲领,无不贯通,若舍此而从事于诸家之治验,则散漫多岐,益难启悟,是为逐末忘本,求进于道者,能知所先后,因陋就简,舍其本而末是图,学人大弊也。

月令云∶四月王瓜生,即此瓜也。甲以九肋者为胜,入药以醋炙黄用。

必药以宣布敷散之,如承流宣化之意,不独涌越为宣也。别着《汤液大法》四卷,《医垒元戎》十卷,《阴证略例》、《论萃英》、《钱氏《日用本草》时珍曰∶书凡八卷。

气味辛平,茎叶有毛,入水则沉,禀金气也。设未能也,必为方书所囿,而蒙蔽一生矣,可畏哉。

至于笔头灰,兔毫也,而在草部,今移附兔头骨之下;半天河、地浆,皆水也,亦在草部,今移附玉石类之间。生子好色者,木生火也。

安魂魄者,安肝脏之魂,肺藏之魄,而内外气血调和矣。鼠寒热之毒瓦斯者,言鼠水毒而为寒,上合心包而为热也。

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